現今許多人的生活，所缺乏的往往並非物質享受，而是心靈的空虛與無奈。聖經箴言如此訓勉世人：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言十七章22節）訴說喜樂如良藥使人健康；憂愁如惡疾致人死亡。這確實也是廿一世紀人類生命狀況的真實寫照。
親友扮演心靈守門員角色
世界衛生組織（WHO）預估，憂鬱症將於二○二○年成為世界第二大殺手，僅次於心血管疾病。詩人形容憂愁如惡疾，使骨枯乾，但憂愁並非就會罹患憂鬱症，也不一定會罹患精神疾病─只是必要時必須由相關專科醫師診治。未經醫師診斷而任意服用抗憂鬱藥，可能會加重病情，甚或增加自殺的危險，自身及親友均不可不慎。
基督徒、牧者也會得憂鬱症嗎？有些牧者也可能因為會友流失，導致牧者心靈負擔增加，甚至為教會收支而額外操勞，以致憂鬱症、三高疾病纏身。許多牧者家庭也是雙薪家庭，除了忙於工作外，還要照顧未成年小孩、年邁父母，甚至處理信徒三更半夜的突發狀況。因此，長期處於生活與服事的重壓下，牧者確實也可能會得憂鬱症，卻因顧慮他人觀感而難以啟齒告知病情。
如果身邊有憂鬱症的基督徒或家人，又該如何幫助他？無論因為經濟困難、健康出狀況，或婚姻不順遂等種種因素，而使人的情緒處於憂鬱狀況，最有效的處置方法，還是先由身邊親友積極扮演守門員的角色，多多予以關心和陪伴；必要時再尋求心理衛生專業人員的協助；若憂鬱狀況已影響到正常生活作息時，就需要轉介給精神科醫師。
以同理心陪伴尋找人生盼望
鼓勵憂傷者要喜樂、禱告、交託，雖是協助當事者解決問題的方式之一，不過還是應當讓當事人覺得他的困境，仍然有人能夠充分理解與體諒。此時，無望感、無助感，常常成為困擾憂鬱者的主要感受。因此，當我們面對憂愁絕望的人，不可透過增加罪惡感的負面評論方式來因應，以免增加其心理層面的困擾。
對於可能有憂鬱症狀的基督徒，應該抱持同理心鼓勵他安心述說自身的情緒困擾，避免急切予以更正、勸阻、施壓或責難，而應耐心陪伴他一起尋找人生的意義和盼望，使其能充分感受主內一家的溫暖，憂愁的負面想法才易於逐漸改變和消散！
從生活及工作層面來看，首先應建構防備憂鬱的生活措施，重新規劃工作質量，適當調整職務範圍，安排適宜的休閒活動。針對憂鬱症狀，可時常進行檢測，並學習調適情緒的方法；加上親屬朋友、教會牧長的關懷，以期建立早期發現及治療的生活網絡。若能早期處理，也可縮短康復時間。教會也可結合醫療體系，提供牧者及基督徒們專業可靠、維護個人隱私的身心健康檢查，以及相關醫療服務。
壓傷的蘆葦祂不折斷
基督徒也可能遭遇意想不到、令人憂傷的困境：生意失敗、被解雇而失業、生病受傷等…但是，有別於一般人所經驗的憂愁，往往讓人喪失指望，變成過度的憂傷；基督徒雖然遭逢憂傷情境，憂傷卻靠著信仰，不致讓人陷入絕境，而是伴隨著希望和應許。
聖經也曾應許：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。他憑真實將公理傳開。」（以賽亞書四十二章3節）基督徒可以效法昔日約伯的態度─與其自怨自艾，不如轉而採取積極尋求上帝的途徑，來面對自身的愁苦，相信必能得到醫治與拯救。
面對憂慮、苦情，我們可以懷抱感恩的心，進而轉向生命真正的重心，全心追求上帝國的實現。耶穌也曾勸勉門徒們不要憂慮，他說：「你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要掛心；這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」（路加福音十二章29-31節）
喜樂如良藥，憂愁如惡疾。而耶穌基督應許成為世人的救主，就是來到世間將世人的憂愁轉變成真正的喜樂。現今世代艱難險惡，充滿各種煩憂困頓，基督徒更需要維護身心靈的健康，並接受主耶穌基督成為他們生命的良醫，也唯有祂才能賜給我們真正的平安。聖經因而剴切勉勵牧養上帝羊群的牧長們：「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」（彼得前書五章7節）
